Vitamodo School · Сборник 9: Конфликт и коммуникация · Брошюра 9 из 10 · Версия 1.0
Андрис Саулитис, M.D.
Для тех, кто: совершил нечто, заслуживающее извинения (или оказался на принимающей его стороне), и заметил, что извинение — в том виде, в каком его предлагает культурный сценарий, — часто не производит того восстановления, которое должно было бы: что «прости», закрывающее вопрос, порой и есть тот же вопрос, продолжающийся под другим именем.
Не для тех, кто: находится в острой ситуации, где вопрос — безопасность, а не извинение. Извинение предполагает субстрат, в котором восстановление возможно; ситуации, где лежащая в основе конфигурация небезопасна, требуют сначала работы с безопасностью.
Что это такое — клиническая реальность
Это девятая брошюра Сборника 9. Первые восемь заложили основу, центральный повреждающий паттерн, метод-герой, практику упреждающего разговора, правило союзника, клиническое переосмысление «болен, а не плох», конфигурацию родитель—взрослый—ребёнок и работу восстановления от созависимости. Эта брошюра обращается к конкретной практической территории, которой сборник ещё не уделил отдельного разбора, — к извинению: что делает его работающим, что делает его провальным и чего на самом деле требует восстановление, которое извинение призвано поддержать.
Брошюра — для читателя, который был по одну из сторон извинения, не произведшего восстановления. Для читателя, который извинился искренне и обнаружил, что отношения продолжают нести тот субстрат, к которому извинение должно было обратиться. Для читателя, который получил извинение, искреннее или нет, и обнаружил, что извинение не облегчило тот субстрат, который другая сторона откладывала своими действиями. Читатель заметил, что «прости» — это порой действие, закрывающее вопрос, который должен был бы оставаться открытым до восстановления, а порой — действие, не закрывающее вопрос, которому для закрытия нужно было нечто большее, чем извинение.
Одно замечание, прежде чем идти дальше. Наиболее прямо Андрис обращается к этой территории в «Три карандаша. Расширение», глава 29 «О предательстве через слово». Глава задаёт узнавание, на котором строится брошюра: зрелое отношение к слову — это понимание, что некоторые слова, однажды сказанные, нельзя взять назад; можно извиниться, но извинение не отменит того факта, что они были сказаны; они остаются в памяти собеседника и в своей собственной и продолжают работать. Узнавание некомфортно, но точно. Извинение не отменяет; оно признаёт и организует то, что следует дальше. Брошюра обращается к тому, что извинение на самом деле делает, что делает его правдоподобным и чего восстановление, которое извинение призвано поддержать, требует помимо самого извинения.
Вопрос извинения-и-восстановления несут три рамки.
Первая рамка — структура извинения. Клиническая территория, к которой обращается брошюра.
У структуры есть несколько повторяющихся черт. Первая: извинение не может отменить поступок. Это фундаментальное узнавание, которое подчёркивает глава 29 Андриса. Некоторые слова, однажды сказанные, нельзя взять назад; можно извиниться, но извинение не стирает того факта, что они были сказаны. Некоторые поступки, однажды совершённые, тоже нельзя отменить. Извинение — не магия; это признание. Читатель, обращающийся с извинением так, будто оно способно стереть поступок, неверно понимает, что извинение делает, — и часто производит цикл, в котором извинение не восстанавливает, потому что от него требовали того, чего оно сделать не может.